زِيدِنِي مِنَ الحُبِّ أعْوَامًا،،،بقلم : عبد الفتاح الرقاص

زِيدِنِي مِنَ الحُبِّ أعْوَامًا
لَا تَرْحَلِي يَا قَمَرِي
لَوْ تَرْحَلِينَ أنْتَهِي
مَنْ تُنْعِشُ الظّلْمَةَ فِي جَفَائِهَا ؟
مَنْ تُخْمِدُ اللّوْعَةَ فِي أشْوَاقِهَا ؟
مَنْ تَرْحَمُ الدّمْعَةَ فِي أشْجَانِهَا ؟
مَنْ ..؟ مَنْ .. ؟ وَ مَنْ رُوحُ حَيَاتِي كُلِّهَا ؟
لَا تَرْحَلِي يَا قَمَرِي
لَوْ تَرْحَلِينَ أنْتَهِي
هَذَا الشّرِيدُ حُبُّنَا رَأَيْتُهُ
يَبْكِي حَزِينًا يَتَشَظَّى قَلْبُهُ
فَمَنْ تُعِيدُهُ كَمَا عَرَفْتُهُ
كَالطِّفْلِ يَهْوَى قَمَرًا يُعْجِبُهُ
يُهْدِيكِ وَرْدًا وَ شُمُوعًا
وَ رُؤًى تُضْحِكُهُ
يَلْعَبُ بِالْعِشْقِ فَيُرْضِيهِ
وَ بِالشَّوْقِ فَلَا يَحْرِقُهُ
لَا تَرْحَلِي يَا قَمَرِي
لَوْ تَرْحَلِينَ أنْتَهِي
مَاذَا لَدَيْكِ أَنْتِ؟
إِنِّي مَاثِلٌ أَمَامَكِ الْآنَ
فَلَا تَسْتَغْرِبِي
لَا بَأْسَ يَا سَيِّدَتِي أَنْ تَغْضَبِي
لَكِنْ أَتَدْرِينَ
مَآلَ الْحَالِ يَا حَبِيبَتِي
إِنْ تَذْهَبِي
لَا تَرْحَلِي يَا قَمَرِي
لَوْ تَرْحَلِينَ أنْتَهِي
حُبُّكِ عُذْرِيٌّ
طَهُورُ الْأَصْلِ كَالْإِيمَان ِ
أَرْجُوكِ زِيدِينِي مِنَ الْإِيمَانِ أعْوَامًا
وَ أعْوَامًا مِنَ الْأحْضَانِ
فَلَيْسَ فِي الْعُرْفِ وَ فِي الْقَانُونِ
أَقْسَى عَلَى الْحُبِّ مِنَ الشِّرْكِ
وَ مِنَ الْهُجْرَانِ
لَا تَرْحَلِي يَا قَمَرِي
لَوْ تَرْحَلِينَ أنْتَهِي

بقلم : عبد الفتاح الرقاص
المغرب
معطيات عروضية حول القصيدة :
أ – نُظِمَتْ على بحر الرجز :مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ
ب – مُسْتَفْعِلُنْ بالخبن (حذف الثاني الساكن) =متَفْعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ بالطي (حذف الرابع الساكن)= مُسْتَعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ بالقطع (حذف ساكن الوتد المجموع آخر التفعيلة وتسكين ما قبله) =مسْتَفْعِلْ