#أئمةُ_الإسلامِ______________________البحر_الكامل
---------------------------------------------------------------
قالوا _ سلاماً __للجهولِ _ مُهنَّدِ......وأعادوا _ قولاً _ للنبيِّ محمدِ
كم جاء_فينا _ من جهولٍ _ عائدِ......لايستحيّ من قولِ جهلٍ _ بائدِ
نقلوا _ إلينا _ قولَ _عقلٍ _ فاسدٍ......وتشدَقوا _ قولَ _النبيِّ الخالدِ
جاءَ _الأئمةُ _ بالردودِ _ عليهمو......وبفهمِ يرقَى _بالنفوسِ _وسيدِ
همْ كالصحابةِ _ يَنشُدونَ _ ولاءَه......وأرادوا نشراً _بالفوائدِ _عائدِ
وهمُ _ الأئمةُ _ يَتْبَعُونَ __ لتابعٍ......من نسلِ أصحابِ النذيرِ الناجدِ
بِدْءاً _ بفقهِ_أبي _ حنيفةِ _ ثابتٍ......قد عادَ فينا_بالأصولِ _ورائدِ
لحقَ الصحابَةَ _فاستزادَ _بعلمهِمْ......من نهجِ أسلافِ الحبيبِ الماجدِ
وأتانا _ مالكُ _ بالموطأ _ عالماً......ليزيدَ _ فقهاً_بالكتابِ _الشاهدِ
فيه_السماحةَ _والملاحةَ _ شيمةً......في فقهِ مالكِ _ لا يعدُ _ بصائدِ
أمّا _ الإمـامُ _ الشافعيُّ _ بفقـهِهِ......بلغَ العُلا في وصفِ _كلَ_مُقَيِّدِ
أخذَ النصوصَ بكلِ حيطةِ واعتلى......صَرّحَ العلومِ وقد أتى_بقصائدِ
وأتى_بن حنبلِ _ مالكٍ _ لزمامهِ......غيرَ التفردِ _بالمسائلِ _عن يدِ
يرقى بعلمٍ _ إذ _يكونُ _محافظاً......ويسيرُ سيرَ_ العارفين _ كمقتدِ
وأتى البخاري _ واستفادَ _ بعلمهِ......جمعَ الحديثَ_بصحةٍ _ومُسَدِّدِ
وأتاه_ مسلمُ _ كي _ ينظمَ _ بَابَه......فوقَ الصحيحِ وهذا كلُ المُسْنَدِ
فيجيءُ _سلمانُ بنُ أشعثِ _ خلفه......ليكونَ _ بعده _راقمٌ _ كمؤيدِ
هذا _ أبو _ داوودُ _خطَ _ كتابه......واشْتُهِرَ _ بالسننِ _وغيرَ مُقيَّدِ
والترمذيُّ _ وعنه _ يجمعُ_علمَه......عند النسائي _فابنُ ماجةِ ماجدِ
هذا _ لعلمٌ _ قد _ يُزادُ _ويرتقي......بالبحثِ في كلمِ الرسولِ_السيدِ
والأخذُ _ منهم _للصحيحِ _فثابتٌ......عنهم _وإن يخلفْ_ يُردْ كزائدِ
فالدينُ _ حجةُ _ للأنامِ _ جميعِهِم......بصحيحِ_كلمٍ _من تراثٍ واردِ
ولقولِ _ مالكِ _ قد _ تُردُ _مقالةٌ......منا تخالفُ _ نهجَ هَدْيٍّ _خالدِ
وأرىَ البُحَيْري _قدْ يُنَقِحُ _عِلمَهُم......قد ظنَ جهلاً _ بالبلاهةِ _سائدِ
وحذا _بحذوهِ _ مَنْ يُكنَى _ بنُكْتَةٍ......كالشيخِ _ميزو_للثوابتِ _فاقدِ
أما _ هدايةُ _من مدارسِ _ أزهرٍ......بُعدَاً _له_مِنْ أزهرِيِ _مُتمَرِدِ
خالفْ أصولاً_قد تَربَى _ بِحِضْنِها......بين الأئمةِ _في البناءِ _كحاقدِ
وأزادَ _بلةَ _ طينِ _قولةِ _ ماهرٍ......جِداً _له _فهو المسمَى_بأحمدِ
عادَى_الرسالةَ _والصحابةَ_كُلّما......تَسمَعْ له _ في كلِ ركنِ مُعَرْبدِ
لم يُصْغِ _للقولِ _السديدِ _مكابراً.......سحقاً لمن يُردْ النقيصةُ _بالغدِ
يُرضي الروافضَ والخوالفَ بينما.......لا يُرضي رباً تحتَ قَوّْلةِ عائدِ
أنا لاألومُه _مثلَ _لَوْمي _ لِمِنبرٍ.......أعطَى _اللقاءَ_لهادمٍ _أو مائدِ
ويقولُ _قولَ _ المُعْتِمينَ _مُحَكِمّاً.......عقلاً أضلّه _وسطَ _تيهِ مُعاندِ
هم قد أرادوا _ طعنَ سنةَ _ نابئٍ.......وأرادوا نقضَ الدينِ وهو بخالدِ
بلدُ _ الأزاهـرةِ _ الكرامِ _ تحيةً.......من قلبِ _أدماه النواقصُ_عابدِ
كونوا حُصونَاً_نُحْيي _خلفها سنةً........لتزاعَ _بينَ العالمِين _مقاصدِ
واحموا التراثَ_مِنَ المَكائِدِ كيفما........شاءَ الإلهُ _لحفظهِ من _حاسدِ
أنتم دروعَ الدينِ _ في هذي الدُنا........فاعلوا المنابرَ _عندَ كلِ مفاسدِ
وأرعَوْا_حديثاً _للنبيِّ _وصحبهِ........من صالحِ _ الإسنادِ _ لم يتفندِ
وأطيحوا قولاً _ للجهولِ بعُرضةٍ........من حائطِ الأقوالِ _ عندَ مكائدِ
يا صحبةَ _الأخيارِ _أنتم للورىَ........نبعٌ_يفيضُ _بسلسبيلِ _ مَسانِدِ
لا نأخُذُ _ الدينَ الصحيحِ _ تلقياً........إلا من الأطهارِ _قولَ _الواحدِ
عَلِموا الثوّابتَ في الأصولِ عقيدةً........وبنورِ علمِهِمو _ يُعادُ _بحائدِ
بقلم د . عبده عبد الرازق أبو العلا
---------------------------------------------------------------
قالوا _ سلاماً __للجهولِ _ مُهنَّدِ......وأعادوا _ قولاً _ للنبيِّ محمدِ
كم جاء_فينا _ من جهولٍ _ عائدِ......لايستحيّ من قولِ جهلٍ _ بائدِ
نقلوا _ إلينا _ قولَ _عقلٍ _ فاسدٍ......وتشدَقوا _ قولَ _النبيِّ الخالدِ
جاءَ _الأئمةُ _ بالردودِ _ عليهمو......وبفهمِ يرقَى _بالنفوسِ _وسيدِ
همْ كالصحابةِ _ يَنشُدونَ _ ولاءَه......وأرادوا نشراً _بالفوائدِ _عائدِ
وهمُ _ الأئمةُ _ يَتْبَعُونَ __ لتابعٍ......من نسلِ أصحابِ النذيرِ الناجدِ
بِدْءاً _ بفقهِ_أبي _ حنيفةِ _ ثابتٍ......قد عادَ فينا_بالأصولِ _ورائدِ
لحقَ الصحابَةَ _فاستزادَ _بعلمهِمْ......من نهجِ أسلافِ الحبيبِ الماجدِ
وأتانا _ مالكُ _ بالموطأ _ عالماً......ليزيدَ _ فقهاً_بالكتابِ _الشاهدِ
فيه_السماحةَ _والملاحةَ _ شيمةً......في فقهِ مالكِ _ لا يعدُ _ بصائدِ
أمّا _ الإمـامُ _ الشافعيُّ _ بفقـهِهِ......بلغَ العُلا في وصفِ _كلَ_مُقَيِّدِ
أخذَ النصوصَ بكلِ حيطةِ واعتلى......صَرّحَ العلومِ وقد أتى_بقصائدِ
وأتى_بن حنبلِ _ مالكٍ _ لزمامهِ......غيرَ التفردِ _بالمسائلِ _عن يدِ
يرقى بعلمٍ _ إذ _يكونُ _محافظاً......ويسيرُ سيرَ_ العارفين _ كمقتدِ
وأتى البخاري _ واستفادَ _ بعلمهِ......جمعَ الحديثَ_بصحةٍ _ومُسَدِّدِ
وأتاه_ مسلمُ _ كي _ ينظمَ _ بَابَه......فوقَ الصحيحِ وهذا كلُ المُسْنَدِ
فيجيءُ _سلمانُ بنُ أشعثِ _ خلفه......ليكونَ _ بعده _راقمٌ _ كمؤيدِ
هذا _ أبو _ داوودُ _خطَ _ كتابه......واشْتُهِرَ _ بالسننِ _وغيرَ مُقيَّدِ
والترمذيُّ _ وعنه _ يجمعُ_علمَه......عند النسائي _فابنُ ماجةِ ماجدِ
هذا _ لعلمٌ _ قد _ يُزادُ _ويرتقي......بالبحثِ في كلمِ الرسولِ_السيدِ
والأخذُ _ منهم _للصحيحِ _فثابتٌ......عنهم _وإن يخلفْ_ يُردْ كزائدِ
فالدينُ _ حجةُ _ للأنامِ _ جميعِهِم......بصحيحِ_كلمٍ _من تراثٍ واردِ
ولقولِ _ مالكِ _ قد _ تُردُ _مقالةٌ......منا تخالفُ _ نهجَ هَدْيٍّ _خالدِ
وأرىَ البُحَيْري _قدْ يُنَقِحُ _عِلمَهُم......قد ظنَ جهلاً _ بالبلاهةِ _سائدِ
وحذا _بحذوهِ _ مَنْ يُكنَى _ بنُكْتَةٍ......كالشيخِ _ميزو_للثوابتِ _فاقدِ
أما _ هدايةُ _من مدارسِ _ أزهرٍ......بُعدَاً _له_مِنْ أزهرِيِ _مُتمَرِدِ
خالفْ أصولاً_قد تَربَى _ بِحِضْنِها......بين الأئمةِ _في البناءِ _كحاقدِ
وأزادَ _بلةَ _ طينِ _قولةِ _ ماهرٍ......جِداً _له _فهو المسمَى_بأحمدِ
عادَى_الرسالةَ _والصحابةَ_كُلّما......تَسمَعْ له _ في كلِ ركنِ مُعَرْبدِ
لم يُصْغِ _للقولِ _السديدِ _مكابراً.......سحقاً لمن يُردْ النقيصةُ _بالغدِ
يُرضي الروافضَ والخوالفَ بينما.......لا يُرضي رباً تحتَ قَوّْلةِ عائدِ
أنا لاألومُه _مثلَ _لَوْمي _ لِمِنبرٍ.......أعطَى _اللقاءَ_لهادمٍ _أو مائدِ
ويقولُ _قولَ _ المُعْتِمينَ _مُحَكِمّاً.......عقلاً أضلّه _وسطَ _تيهِ مُعاندِ
هم قد أرادوا _ طعنَ سنةَ _ نابئٍ.......وأرادوا نقضَ الدينِ وهو بخالدِ
بلدُ _ الأزاهـرةِ _ الكرامِ _ تحيةً.......من قلبِ _أدماه النواقصُ_عابدِ
كونوا حُصونَاً_نُحْيي _خلفها سنةً........لتزاعَ _بينَ العالمِين _مقاصدِ
واحموا التراثَ_مِنَ المَكائِدِ كيفما........شاءَ الإلهُ _لحفظهِ من _حاسدِ
أنتم دروعَ الدينِ _ في هذي الدُنا........فاعلوا المنابرَ _عندَ كلِ مفاسدِ
وأرعَوْا_حديثاً _للنبيِّ _وصحبهِ........من صالحِ _ الإسنادِ _ لم يتفندِ
وأطيحوا قولاً _ للجهولِ بعُرضةٍ........من حائطِ الأقوالِ _ عندَ مكائدِ
يا صحبةَ _الأخيارِ _أنتم للورىَ........نبعٌ_يفيضُ _بسلسبيلِ _ مَسانِدِ
لا نأخُذُ _ الدينَ الصحيحِ _ تلقياً........إلا من الأطهارِ _قولَ _الواحدِ
عَلِموا الثوّابتَ في الأصولِ عقيدةً........وبنورِ علمِهِمو _ يُعادُ _بحائدِ
بقلم د . عبده عبد الرازق أبو العلا
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق