.&& في نبضي رجل &&....
**********************************
في نبضي رجل
من سفرِ الشذى
يَعتقُ بدمي خمائلَ العبير
يَمحو منْ خافقي ظمَأ الإحتياج
يَرتِقُ بلاغةَ أناملي بِغوايةِ الرياحين
يُعيدُ تَرتيبَ دفاتري بلهفةِ الفِتنة
يَزرعُ بِجدائلي أطواقَ الياسمين
يَسكبُ شهدَ الصبابةِ بالغدير
يَلثمُ شفاهَ صمتي
يَنظمُ القوافي عناقيدُ شغفٍ من أثير
هو دائي و دوائي .. صوتُهُ يُشفي العليل
يَتَصيدُ اللألىءَ من حرفي
وعلى أسرابِ عطرِهِ تَهيمُ محابري بِجمرِ الحنين
ثَمالةُ أنفاسهِ نبوءةٌ من سالفِ الدهر
تَستعمِرُ نبضي
تَتسربُ بوريدي و الشرايين
جُرعاتٌ من شوق تَهيمُ بِجوفي
نيرانٌ مبهمةٌ من أنين
ولوعةُ الغيابِ شهقةُ مستهامٍ بالعِشقِ أسير
فى مدائنِ اللهفةِ عطرهُ يربِكُ مني التفاصيل
يُغرِدُ بتواشيحِ الغزلِ و جنونِ الصهيل
يارجُلاً من سلالةِ العطر وآخرُ رؤى حلمي
أيها المُتوهِجُ بِعذوبةِ التراتيل
يا منْ يَتسللُ بين حُروفي و يَسرقُ لذةَ بوحي
ويُشعل في خافِقي شَهقةَ البراكين
*********************************
#بقلمي الشاعرة
هدى عبد المعطي محمود
حقوق النشر محفوظة
الأرض
الأرض ملك للعروبة وحدها
عبر الزمان وحقبة الأجداد
فالموت أهون من ضياع ترابنا
مهما نعاني من يد الأوغاد
أو أي سيف من قضاء منية
في ساحة الميدان والاجناد
سأظل أحمى كل أرض عروبة
وأجود بالأرواح والأكباد
فالأرض عرض كالمحارم تذكر
فالحر يأبي ظلم أي بلاد
من خان عهدا للإله وشعبه
لبس المذلة نار كل شداد
واليوم يصبح من عداد حثالة
أو مثل حبات من غبار رماد
عيب علينا ترك أي قضية
ما بين شيطان وشر عباد
من باع أهلا للعداة ومجرم
خس وضيع ثم عين فساد
يا أيها الحر الأبي بأمتي
أرفع مقامك ضد أي معاد
ضد الذي سرق البلاد وثروة
وأسال حمرا من حشا الأولاد
وأشدد رباط العزم دون تردد
عند الكريهة أو رصاص زياد
فالموت في ساح النضال شهادة
وسبيل عز فيه كل مراد
فأصنع بصبرك مجد كل عروبة
وأشمخ بروح الحر كالاوتاد
الحق أعلى رغم كل خديعة
رغم الركود وشدة الأجهاد
فالحر يأبى أي ذل كرامة
فيكون رمزا ثم كل نجاد
بقلم...كمال الدين حسين القاضي
همسة في آذان عشاق الضاد .
ألاخوة ألمكرمين ألادباء والشعراء أصحاب ألحناجر ألطاهرة .
تحية من ألقلب للقلب ومن قلب محب للضاد وحراسها والذين نذروا انفسهم
واقلامهم وحناجرهم لتكون. ألضاد بوصلة ألفكر ألقويم لامة. تكالبت عليها
الامم حتى مزقتها اربا اربا فحبا الله الامة من يعيد مجدها من الذين أبت
هاماتهم ان تنحني الا لله فكان لزاما علينا ان نقتدي بمن سبقنا الى رفع
راية الحق من خلال نصرة الضاد وهي كلام الله الخالد
والضاد المقدسه هي سبيلنا لنصرةأانفسنا وحضارتنا وقيمنا الانسانية .
وهويتنا التي بها عزتنا
الاخوه المكرمين .
الناظرالى اللغة العربيه بعينه يرى عظمة الله فيها
والناظر اليها ببصيرته يدرك ان الضاد غذاء الروح الذي يستمد منه الانسان طاقته.
فالبصر والبصيرة لديهما قدرات ترسم اللوحات الفكريةلدى الانسان
من غير تصوير ولا تجسيم
فالصورة الذهنيةوالتي ترسم من خلال الروح تتفاعل مع حواس الانسان الروحيه
والتي ترسم من خلال التصوير البصري تصل الى الروح متأخره فلماذا يعتمد
الاخوة الشعراء بايصال رسائلهم الشعرية من خلال الصور وخاصه صور المحرمات
من اعراضنا واطفالنا الذين هم مهج ارواحنا
هل التغني بالاعراض من خلال الوصف يعتبر تعبيرا عن الجمال
الا تستحق الضاد ان تبقى مقدسه
الا يستطيع الاديب او الشاعر ان يعبر عما يختلج بقلبه من احاسيس ومشاعر الا عن طريق الصورة !!!!!!!
!!!!!
اعتقد ان الضاد المقدسة بها كل مقومات التعبير الروحي والبعيد عن الصور النمطيه للعذارى
حفظ الله الادباء والشعراء وحناجر الطهر الانساني
للتعليق والنقد
محمد عثمان عمرو
من مذكرات
1980
تهنئة من القلب الى فلذة كبدي بمناسبة حصولها على درجة الدكتوراة في الإدارة التربوية من جامعة اليرموك
.
بُشراها أدخلت السرور لمهجتي
...................... والقلب كبَّر والنواظر تهمل
فالمرء مثل النصل في أقرابه
................. بالجهل يصدأ والمعارف صيقَل
لن تبلغ النفس الكمال وإنما
...................... في سبر أغوار العلوم تؤمِّل
فلها التهاني والقلوب ضواحك
...................... وبها أفاخر في الأنام وأكمل
محمد آل جرادات
*** أيُّهَا الْمَهِيْبُ ... *** من الرَّجز ***
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صَمْتٌ بِهِ الْكَلَامُ أشْجَانَا
عَلَى الْمُحَيَّ كانَ ألْوَانَا
أحْلَى الْكَلَامِ زَانَهُ صَمْتٌ
وَكَمْ كَلَام الْقَلْبِ أحْيَانَا
يا جَامِعَ اللُّغَاتِ في وَجْهٍ
وَأنْتَ فيهِ كُنْتَ سُلْطَانَا
كُلُّ الْحُرُوفِ هَاهُنَا تَهْذِي
وَالشِّعْرُ فيهِ حَارَ ألْحَانَا
لا تَعْجَبَنَّ مِمَّ فَحْوَاهُ
مِسْكٌ وَعَنْبَرٌ وَرَيْحَانَا
يَا حَافِظًا لِلْقَلْبِ مِنْ لَغْوٍ
يَا لَيْتَ في بَيْتِكَ مَأْوانَا
خَارِطَةُ الْأشْوَاقِ في صَمْتٍ
تَهْدِي إلى الْأسْرَارِ حَيْرَانَا
عِشْ أيُّهَا الْمَهِيْبُ كالسَّلْوَى
وَاهْدِمْ لِهَذا اللَّغْوِ أرْكَانَا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بقلمي / حسن علي محمود الكوفحي .. الأردن / إربد
*** الثلاثاء *** 5 / 3 / 2019 **
#مسرى_النبيِّ________________________البحرُ_الكاملُ
------
أسْرَيّتَ ربّي _بالحبيبِ_محمدِ-------ليؤمَّ _ خيرَ _ العالميـنَ _ بمسجدِ
أقصانا_فَرِحٌ_باللقاءِ _مُرَحِّبٌ-------وملائِـكُ _ الرحمنِ _ فيِه _ لَسُجَّدِ
وأرَيْتَه_بعضَ الغيائِبِ _عِندَما-------رَكِبَ البُراقَ _وكانَ_خيـرَ _مُؤيِّدِ
ثم ارتقَى مِنْ بيتِ مقدِسِ_رائِـدٍ-------وفتحتَ _أبوابَ _السمـاءِ _لأحمدِ
فتلاقَى_بالرسلِ الكرامِ _زيادةً--------في كلِ _طبقٍ _ يستـزيدُ _بمشهدِ
قد واصلَ المعراجَ_غيرَ مُوَدّعٍ--------لرفيقِ دربٍ _نحوَ عرشِ _مُمَجّدِ
فغشاه نورٌ _ فوقَ نورٍ يَحْجِـبُ--------سُبُحاتَ وجهِكَ عن رسولِكَ سيِّدِي
أوْحَيْتَ _ إلقاءَ التحيةَ _ بادِىءٍ-------وبوافرِ_الصلواتِ _يُفضِي_لواحِدِ
لتـرُدَ _ بسـلامٍ _ عليِه _ وآلـِه-------ثُمَّ السلامِ _ علَى _ العبادِ _ مؤكِدِ
وفرضتَ صلواتِ النهارِ_وليلِه-------وأزدْتَ في _عـددِ الركوعِ _ لوافِدِ
أمْرَرْتَه _ بنبيِّ _ قبلَه _ داعِياً-------ولِتَهْـدِه _ خيـرَ _ الثـوابِ _ مُقَـيِّدِ
لفضائلِ_الأعمالِ أنتَ _تسُوقُه-------يا خيرَ من_يهْدِي _وخيرَ _ مُسدِدِ
أوحيتَ_موسى حينَ يأتِكَ أحمدُ-------فارجِعْهُ لي في ظِلِ عرشي ليهتدي
فيقولَ موسى يامحمدُ كم فرض-------ربي _عليكَ _منَ الصـلاةِ _مُعَـدِدِ
فيجيبَ خمسونَ _ارتقبتُكَ تسألُ-------هـذا _ لحـسٌ _ بـالفـؤادِ _ كواردِ
ارجع لربِكَ _وارتجِيه _ مُخَفِفاً-------لكَ مِنْ _صلاتِكَ_بالمثاني _مرَدِدِ
مازال يرجعُ_وارتضيتُها خمسةً-------في _كلِ _ يومٍ _ كامـلٍ _ متفردِ
ومَنَحْتَ _ أمتَه_الكثيرَ _مُباهياً-------بها في الكتابِ_كخيرِ _أمةِ _تُعْهَدِ
ومدحتَ طه_بالكتابِ _مؤصِـلاً-------حبَ _ العبادِ _ لـه _وغيرِ _مُفَنِدِ
صَلَّيْتَ_وأمرتَ العبادَ _ مُعاهِداً-------أن_الصـلاةَ _على_النبيِّ _لتُحْمَدِ
#بقلم_د_عبده_عبدالرازق_أبوالعلا
سأفترش الأرض
وألتحف السماء
وألقي في الخلاء بردي
حتى ترتضيني حبيبا
فإذا ارتضيتيني حبيبا
توسدي زندي
واسكني قلبي
إتكئي على أريكة روحي
ونامي على سرير ودي
إن القلب لك
والروح لك
والحب كل الحب لك
لا شريك لك
وذلك قولي وردي
