الأربعاء، 4 يناير 2017

#لغةالعرب بعض النعت الحقيقي استُثنيَ من المطابقة،،الشاعر الكبير فارس العبيدي

#لغةالعرب
بعض النعت الحقيقي استُثنيَ من المطابقة ،مـثل :
أ- الصفاتُ التي على وزن (مفعول) والتي تَعني (فاعل) مثل : صبور ،غيور ،فخور وشكور: حيث تستعمل بصيغة المذكر مع الموصوف المذكر والموصوف المؤنث.
نقول هذا رجلٌ غيورٌ
و : هذه امرأة غيورٌ
هذه : اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ
امرأة : خبر مرفوع
غيور : صفة مرفوعة علامتها تنوين الضم

ب- الصفات التي على وزن (فعيل) والتي تعني (مفعول)، مثل: جريح ،قتيل وخضيب حيث تستعمل بصيغة المذكر مع الموصوف المذكر والمؤنث ، مثل:
*رَأيتُ المُجَندَ الجريحَ
رَأيتُ المُجَنَّدةَ الجريحَ
رأيت : فعل وفاعل
المجندة : مفعول به منصوب علامته الفتحة
الجريح : صفة منصوبة لمنصوب علامتها الفتحة

جـ- المصدر المستعمل صفة: يبقى على صورة واحدة مع المفرد والمثنى والجمع والمذكر والمؤنث مثل:
*هي امرأةٌ ثقةٌ *هما امرأتان ثقةٌ *هن نساءٌ ثقةٌ
*هو عالمٌ ثقة *هما عالمان ثقةٌ *هم علماءُ ثقةٌ

ما يجوز فيه المطابقة وعدم المطابقة بين الصفة والموصوف في الجمع :
1- إذا كان النعت لجمع غير عاقل فإنه يعامل معاملة الجمع أو معاملة المفرد المؤنث. مثل: هذه بناياتٌ شاهقاتٌ ، أو : هذه بناياتٌ شاهقةٌ
2- إذا كان النعت لجمع عاقل، غير المؤنث السالم، فقد يوصف بصفة المفردة المؤنثة مثل: اتعظت بأخبارِ الأُمَمِ الغابرةِ
3- إذا كان نعتا لتمييز الأعداد 11-19 يجوز أن يكون النعت مفردًا أو جمعًا مثل:
جاء سبعةَ عَشرَ طالبًا مجتهدًا أو مجتهدين
وجاءت تسعَ عشْرةَ طالبةً مجتهدةً أو مجتهداتٍ

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق